“No hay enemigo pequeño” es una conocida frase que le cae a pelo a Yemen, un estado ubicado estratégicamente al sur de la península arábiga que controla el acceso al Mar Rojo, al cual ha decidido bloquearlo en solidaridad con Gaza - víctima de un genocidio a manos de los sionistas con la complicidad de Occidente - poniendo en grave riesgo la economía mundial. De esta manera, las cadenas globales de suministro vuelven a estar amenazadas por las repercusiones regionales de la guerra entre Israel y el grupo palestino Hamás. En efecto. debido a la agresión criminal contra Gaza, los rebeldes huttíes de Yemen han aumentado en las últimas semanas los ataques contra mercantes que navegan por el mar Rojo y el Canal de Suez. En la mayoría de los casos, los daños causados por drones y misiles lanzados contra petroleros y cargueros han sido mínimos, pero la amenaza ha bastado para hacer saltar las alarmas y para que EE.UU. haya anunciado una coalición militar integrada por diez países “para garantizar la seguridad y libertad de navegación”. Pero ¿por qué es tan relevante Bab Al Mandeb, la puerta del mar Rojo? Desde el precio de la gasolina en la estación de servicio hasta la disponibilidad del último dispositivo electrónico, en gran medida, todo depende de la seguridad en Bab Al Mandeb, el estrecho de apenas 30 kilómetros de ancho entre Djibouti (África) y Yemen (Península Arábiga), en el que los buques están siendo atacados por los hutties, quienes controlan amplias zonas de ese último país, incluida parte de su costa occidental. Como sabéis, el estrecho de Bab Al Mandeb forma parte del canal de navegación con mayor densidad de mercantes del mundo, ya que es la puerta de entrada y salida del Mar Rojo por el sur para los barcos que pasan por al Canal de Suez. Cuando se inauguró hace más de 150 años, este canal revolucionó el comercio mundial al abrir un atajo que conectaba EE.UU. y Europa con Oriente Medio y Asia, disminuyendo los costes y el tiempo que significaba rodear al África. En el Mar Rojo se mueve en torno al 12% del comercio mundial y un 30% del tráfico global de contenedores donde miles de millones de dólares en bienes y suministros navegan por sus aguas cada año y un retraso puede generar importantes perturbaciones en el resto del mundo. La facilidad con la que los huttíes, un movimiento político y armado respaldado por Irán, han interrumpido la principal ruta comercial del planeta ha alarmado a los analistas. Desde su base en Saná, capital de Yemen, han sido capaces de atacar los barcos que en su viaje hacia y desde el Canal de Suez atraviesan el Mar Rojo por el estrecho de Bab Al Mandeb. En un principio, dijeron que sólo atacarían los barcos destinados a Israel y tuvieron como objetivo embarcaciones con la bandera israelí o propiedad de empresas de este país. Pero la amenaza para el comercio mundial es mayor porque también han atacado barcos con bandera de otros países y sin relación con Israel. Desde entonces, las armadas de Francia, Reino Unido y EE.UU. han derribado algunos de los drones y misiles huttíes desde sus buques de guerra desplegados en la zona. Pero tras un incremento en los ataques, el jefe del Pentágono, Lloyd J. Austin, ha anunciado la formación de una coalición de países para patrullar el sur del Mar Rojo, con el objetivo de proteger a los mercantes frente a los ataques: con el nombre de 'Operación Guardián de la Prosperidad', actuará bajo el paraguas de la fuerza naval internacional Fuerzas Marítimas Combinadas (CMF, en inglés). Según la CMF, los huttíes han llevado a cabo más de cien ataques con drones y misiles balísticos, dirigidos contra decenas de buques mercantes desde el comienzo de la guerra en Gaza. “Los países que buscan defender el principio fundamental de la libertad de navegación deben unirse para enfrentar el desafío que plantea este actor no estatal que lanza misiles balísticos y vehículos aéreos no tripulados (UAV) contra buques mercantes de muchas naciones que transitan legalmente por aguas internacionales”, ha afirmado Austin durante una visita a Bahréin, donde se encuentra la principal base naval de EE.UU. en el Golfo Pérsico. “Este es un desafío internacional que exige una acción colectiva” expresó. ¿Qué repercusiones tienen los ataques de los huttíes? El efecto más inmediato ha sido un aumento en el coste de los seguros que contratan los barcos para atravesar el Mar Rojo y el Canal de Suez. La práctica habitual es que los buques que navegan por zonas de alta peligrosidad tengan que notificarlo a sus aseguradoras y pagar una prima de riesgo. A principios de diciembre, la prima de riesgo que estaban pagando las navieras era de solo un 0,07% del valor de la embarcación; en los últimos días ha subido a un porcentaje que varía entre el 0,5% y el 0,7%. Un grupo de grandes aseguradoras marítimas anunció el que también se amplía la zona del Mar Rojo considerado de alto riesgo, por lo que más buques tendrán que pagar la prima. La consecuencia es que el transporte de mercancías por el Mar Rojo se ha encarecido en decenas de miles de dólares por semana. Pero el riesgo es demasiado grande para la mayoría de los comerciantes. Navieras tan conocidas como Maersk, Hapag Lloyd, y MSC, han decidido en los últimos días no navegar por el Mar Rojo. Según el centro de investigación estadounidense The Atlantic Council, han suspendido la navegación en el Mar Rojo un total de siete de las diez mayores navieras por cuota de mercado. El grupo Maersk, la compañía de transporte marítimo de mercancías más grande del mundo, ha anunciado este martes que desviará a través del Cabo de Buena Esperanza todos los buques que se dirigían previamente al mar Rojo, por lo que tendrán que rodear África. La petrolera BP se sumó asimismo a la decisión de detener todos los traslados de petróleo y de gas a través del Mar Rojo. Los precios del petróleo y del gas natural subieron luego del anuncio de que BP interrumpía los envíos a través del Mar Rojo. Según los analistas, es probable que el coste de la energía siga subiendo si se mantienen los ataques a los buques y otras petroleras deciden interrumpir el transporte de los combustibles a través del Mar Rojo. Por el momento, las navieras tienen dos opciones: hacerse cargo del riesgo de viajar a través del Mar Rojo con un mayor precio en el coste de los seguros, o desviar sus barcos hacia otras rutas. Las dos implican un aumento en las tarifas y retrasos en la entrega, con costes que repercutirán en toda la cadena de suministro. De momento, parece que los huttíes no ofrecen alternativas a las navieras, ya que han asegurado que seguirán atacando a los barcos relacionados con Israel. Su líder, Mohamed Abdulsalam, ha afirmado en X (antes Twitter), tras el anuncio del Pentágono, que “la coalición formada por EE.UU. es para proteger a Israel y militarizar el mar sin ninguna justificación, y no impedirá que Yemen continúe con sus operaciones legítimas en apoyo a Gaza”. Abdulsalam ha dicho que “EE.UU. se permitió apoyar a los sionistas formando una alianza, y también sin alianza. Los pueblos de la región por ello tienen plena legitimidad para apoyar al pueblo palestino” aseveró. Como recordareis, Yemen fue invadida por Arabia Saudita en el 2015, pero que a pesar de contar con el apoyo militar de EE.UU. no pudo derrotarlos, convirtiéndose así en un dolor de cabeza para Washington. Últimas informaciones dan cuenta que el Reino Unido se está preparando para lanzar ataques aéreos contra los rebeldes huttíes por sus acciones en el mar Rojo, aseguro The Times este domingo. "Según los planes, el Reino Unido se uniría a EE.UU. y posiblemente a otro país europeo para lanzar una andanada de misiles contra objetivos previamente planificados, ya sea en el mar o en el propio Yemen, donde tienen su base los militantes", indica el medio. Se espera que Londres junto a Washington emita una comunicación conjunta "sin precedentes" en la que advertirán a los huttíes que dejen de atacar buques comerciales si no quieren desafiar al "poder militar de Occidente". De acuerdo con la fuente del periódico, esta declaración será "la última advertencia" para el grupo rebelde y en el caso de que se niegue a obedecer, podría enfrentarse a una respuesta "limitada" pero "significativa". Uniéndose a ese coro, políticos como el senador republicano Lindsey Graham ha instado a EE.UU. a que ataque a Irán “por su respaldo a los huttíes”, al que se sumó el impresentable exasesor de Seguridad Nacional de Donald Trump y exembajador de EE.UU. ante la ONU, John Bolton, quien en un artículo para The Telegraph, opinó que "Occidente ahora puede que no tenga otra opción que atacar a Irán" sin importarles las consecuencias de lo que sucedería, porque Teherán no se quedaría con los brazos cruzados y atacaría a Israel, originando el estallido de una guerra generalizada en la región... El sueño de los ‘halcones’ hecho realidad.
Los Reyes Magos son los visitantes que llegaron a Belén para adorar al niño Jesús según el evangelio de Mateo (2:1-2). "Magos" es una transliteración del griego, del antiguo persa magus ("poderoso") como referencia a los sacerdotes zoroastrianos del posterior Imperio persa. También eran conocidos como famosos astrólogos que intentaban comprender la relación de los poderes del universo con los humanos. En la Biblia del Rey Jaime, el evangelio de Mateo los calificó de "sabios de Oriente que llegaron a Jerusalén guiados por una estrella" (Mateo 2:1). En este sentido, muchos consideraban que tenían más conocimientos sobre la naturaleza y sus fenómenos. Así, la palabra inglesa "magic" se derivó de la idea de que la naturaleza podía ser manipulada mediante estos conocimientos, para bien o para mal. Heródoto afirmaba que los magos eran originalmente los aristócratas de Media, que también estaban dotados para la interpretación de los sueños. Con la difusión del helenismo, magos se convirtió en un adjetivo; magas techne, o ars magica en latín, se refería a los conocimientos de astrología y rituales mágicos. Todos estos elementos conceptuales confluyen en el relato de Mateo. Los evangelios utilizaron los libros de los Profetas de Israel relativos a los últimos días en los que el Dios de Israel establecería su reino en la tierra, que incluía el levantamiento de un mesías ("ungido"). El ministerio de Jesús de Nazaret se enmarcó en esa tradición; los evangelios utilizan sistemáticamente pasajes de los Profetas. Cuando José descubrió que María estaba embarazada antes de su matrimonio, se le apareció un ángel para explicárselo: Todo esto ocurrió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: "La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le llamarán Emmanuel" (que significa "Dios con nosotros"). (Mateo 1:22-23).Mateo citó Isaías 7:14, pero tiene un notable problema histórico. Cuando las Escrituras hebreas se tradujeron al griego hacia el año 200 a.C. (conocida como la Septuaginta) hubo algunos fallos de traducción. La cita anterior de Isaías 7:14 se lee almah en hebreo, que significa una mujer joven que ha pasado la pubertad. En la traducción griega se convirtió en parthenos ("virgen"). Luego de que Jesús naciera en Belén de Judea, en tiempos del rey Herodes, llegaron a Jerusalén unos Magos de Oriente que preguntaron: "¿Dónde está el que ha nacido como rey de los judíos? Hemos visto su estrella al salir y hemos venido a adorarle". Al oír esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él. Cuando convocó a todos los sumos sacerdotes del pueblo y a los maestros de la ley, les preguntó dónde iba a nacer el Mesías. "En Belén de Judea", le respondieron, "porque así lo ha escrito el profeta: Pero tú, Belén, en la tierra de Judá, no eres en absoluto la más pequeña entre los gobernantes de Judá, porque de ti saldrá un gobernante que pastoreará a mi pueblo Israel". (Mateo 2:1-6). Herodes los envió a Belén, pero les dijo que le avisaran si encontraban al niño “para poder adorarlo también”. Al llegar al lugar vieron al niño con su madre María, se inclinaron y lo adoraron. Luego abrieron sus tesoros y le entregaron regalos de oro, incienso y mirra. Pero advertidos en sueños de que no volvieran donde Herodes, regresaron a su país por otro camino. (Mateo 2:11-12).Lo más probable es que la estrella sea una referencia a un versículo del Libro de los Números: “Una estrella saldrá de Jacob; un cetro se levantará de Israel. Aplastará las frentes de Moab, los cráneos de todos los pueblos de Sheth”. (Números 24:17). Por cierto, un tema dominante en el evangelio de Mateo era que Jesús era un profeta como Moisés, que se levantaría en los últimos días (predicho por Moisés en su discurso de despedida). Todo en esta historia era para recordar al lector el tiempo de Moisés en Egipto. El hecho de que José recibiera toda la información en sueños recuerda a José en el Éxodo, que era un intérprete de sueños. Los Magos que visitan a Herodes primero son utilizados como el impulso para la posterior matanza de inocentes por parte de Herodes (niños de dos años en Belén) imitando la orden del Faraón de matar a los niños hebreos. La historia de la natividad de Mateo incorpora muchos elementos que fueron importantes en la formación del cristianismo primitivo. Los Magos son personajes importantes para Mateo, ya que son gentiles (no judíos), forasteros. En una generación, los no judíos superaban en número a los judíos en las primeras comunidades cristianas. Mateo afirmaba que esa era la intención de Dios desde el principio. En este contexto, la cita anterior de Isaías, de que el niño se llamará Emmanuel ("Dios con nosotros") era un término compartido por la cultura dominante para describir una manifestación de un dios en la tierra. En muchas de las culturas antiguas, el rey solía ser considerado divino o el producto de un dios y un humano, y por tanto digno de adoración. Mateo subraya la idea de que fueron los Magos, que eran gentiles, los primeros en reconocer una manifestación (la presencia) del Dios de Israel en este niño. Otro término griego, epiphaneia ("aparición" o "manifestación") dio la palabra española "epifanía", que significa revelación. Así, la historia de los Reyes Magos se incorporó a la liturgia cristiana como la Epifanía, tradicionalmente asignada a doce días posteriores a la Navidad en el calendario occidental, y dos semanas más adelante en el calendario ortodoxo. En cuanto a los regalos ofrecidos al niño Jesús, el oro, el incienso y la mirra eran artículos muy caros que solo se ofrecían a los reyes o se utilizaban en los rituales reales. La mirra era una hierba mezclada con aceite que se aplicaba en la preparación funeraria del rey. En el siglo II d.C., los Reyes Magos fueron designados como reyes, muy probablemente por las Escrituras, como en Isaías 60:3-6: "Las naciones acudirán a tu luz, y los reyes al resplandor de tu aurora. .... llevando oro e incienso". Los comentarios cristianos posteriores interpretaron los tres regalos como símbolos prolépticos de Jesús: el oro, porque era un rey; el incienso, porque Jesús era digno de adoración; la mirra, por su eventual muerte y sepultura. Mateo no menciona a los tres magos, pero se deriva de los tres regalos. Las especulaciones sobre el Oriente incluyen a Arabia, la fuente comercial del incienso y la mirra. La interpretación más común sigue siendo que provenían de Persia, Arabia y Babilonia. La iconografía cristiana medieval los representaba vestidos como persas, con turbantes y túnicas vaporosas. De esa manera se les sigue representando en los belenes tradicionales de Navidad. En cuanto a los nombres individuales de los Reyes Magos, proceden probablemente de un manuscrito escrito en Alejandría, Egipto, hacia el año 500 d.C. Otros detalles se añadieron a partir de un manuscrito irlandés del siglo VIII. Según la tradición, todos vivieron más de 100 años. Su experiencia los llevó a convertirse al cristianismo, y se cuenta que todos murieron como mártires (del Chronicon Omnimodae Historiae de Dextro, del siglo XVII). Por su parte, Helena, la madre del emperador romano Constantino I, viajó a Tierra Santa en el año 324 d.C. y descubrió los lugares de la natividad y la tumba de Jesús en Jerusalén. Las leyendas posteriores afirman que también encontró los huesos de los Reyes Magos y los llevó a Constantinopla. Ahora se encuentran en el Santuario de los Reyes Magos de la Catedral de Colonia, establecido por Federico I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico (que gobernó de 1155 a 1190). Sin embargo, Marco Polo (1254-1324) afirmó haber visitado sus tumbas en Saveh, una ciudad al sur de Teherán. Cabe precisar que los estudiosos siguen debatiendo la credibilidad histórica del relato de Mateo. Los astrónomos señalan que hubo una retrogradación y estacionamiento de la estrella real, Júpiter, el 17 de abril del año 6 a.C. Sin embargo, este acontecimiento no se menciona en ninguna literatura antigua. En tanto, Herodes el Grande se convirtió en el rey más odiado de la historia judía. Su biógrafo de la corte, Nicolás de Damasco, escribió una Vida de Herodes en 20 volúmenes, que no ha sobrevivido intacta, pero gran parte de ella fue citada y utilizada para reconstruir la historia de este período por el historiador judío Flavio Josefo (36-100 d.C.). Aparte de Mateo, no hay pruebas de que Herodes matara a los bebés en Belén. Sin embargo, luego de su muerte, la historia era creíble porque sus crímenes fueron denunciados, llegando al extremo de asesinar a sus propios hijos por conspirar contra él. Por último, si bien la versión de Lucas de la natividad no incluye la visita de los Reyes Magos - la cual no se menciona en ninguna otra parte del Nuevo Testamento - las representaciones navideñas tradicionales los incorporaron plenamente y como tal son generalmente aceptadas y conmemoradas por la cristiandad... ¡Feliz Día de Reyes!
