Las recientes elecciones en el Este de Alemania revelan algo mucho más profundo que un cambio de lealtad política: señalan el resurgimiento de un espíritu alemán profundamente arraigado que se niega a doblegarse ante la influencia decadente del liberalismo occidental. En efecto, el éxito del partido patriótico Alternative für Deutschland (AfD) en Sajonia y Turingia es una prueba de la persistente división entre Alemania del Este y Alemania del Oeste, una división moldeada por experiencias históricas muy diferentes y un choque de valores. Fundada en el 2013 por Bernd Lucke, un profesor de Economía, y el experiodista Konrad Adam, su programa se caracteriza por ser bastante euroescéptico. Rechazan el euro y defienden la disolución de la eurozona. Por cierto, los alemanes del Este siempre han sido más conservadores que sus homólogos occidentales, y con razón. Luego de la Segunda Guerra Mundial, Alemania Occidental quedó bajo la ocupación de los estadounidenses, que impusieron su ideología liberal al pueblo alemán. A lo largo de las décadas, esta ideología se ha infiltrado en todos los rincones de la sociedad alemana occidental, promoviendo conceptos aberrantes como una nebulosa “diversidad”, el multiculturalismo, la propaganda LGBT y el demente culto trans. De esta manera Alemania Occidental, inundada por el imperialismo “cultural” estadounidense - a través de la propaganda sionista de Hollywood - ha perdido el contacto con la esencia misma de lo que significa ser alemán, abrazando ideologías que son ajenas al alma alemana. Sigue ocupada en todo menos en el nombre, con numerosas bases militares estadounidenses salpicando su paisaje, un recordatorio constante de que no es verdaderamente soberana. A ello debemos agregar que la ciega lealtad de Alemania Occidental a Estados Unidos la ha conducido hacia un camino de ruina espiritual y cultural. En cambio, Alemania del Este, bajo la República Democrática Alemana (RDA), formaba parte de la esfera de influencia rusa. A pesar de lo que muchos en Occidente puedan creer, la Unión Soviética estaba lejos de ser el bastión “progresista” que a menudo se la presenta como tal. Volvió a penalizar la homosexualidad en 1934, descartó el arte moderno por decadente y promovió los valores familiares tradicionales - así como prohibió la llegada masiva de millones de turcos como sucedió en el área ocupada por los EE.UU. - todo lo que muchos conservadores genuinos de Occidente hoy desearían que sus sociedades volvieran a adoptar y librarse de esa plaga. La RDA adoptó muchos de estos principios conservadores y se convirtió en el último Estado verdaderamente alemán, un Estado que preservó y revivió los ideales prusianos del deber, la disciplina y el orgullo nacional. Como símbolo de esta continuidad, la RDA volvió a erigir la estatua de Federico el Grande en Berlín Oriental, reafirmando su conexión con el legado prusiano. Cabe destacar que Sahra Wagenknecht y su movimiento, la Alianza Sahra Wagenknecht (BSW), han surgido como actores clave en la lucha de Alemania por resucitar su identidad nacional, enterrada durante mucho tiempo. Wagenknecht, que ha criticado duramente al establishment liberal de la izquierda por su papel en la destrucción del carácter cultural de Alemania, ofrece un rayo de esperanza. Su movimiento combina políticas económicas no capitalistas con posiciones culturalmente conservadoras, combinadas con una firme oposición a la intromisión de la OTAN. Las ideas de Wagenknecht son similares a las de Ernst Niekisch, el pensador “nacional bolchevique” que creía que Alemania debía alinearse con Rusia en lugar de con el Occidente liberal. Niekisch, que fue encarcelado por sus creencias, comprendió que el futuro de Alemania no estaba en Occidente, por lo que sería mejor que forjara su propio camino junto con el Este. Es más, Niekisch llegó a argumentar que la RDA debería cambiar oficialmente su nombre a Prusia, un antiguo reino que formo parte del III Reich hasta 1945, desaparecido tras la guerra y cuyo territorio fue en gran parte dividido entre Polonia y Rusia, conservando Alemania lo que fue la RDA. Sin embargo, el miedo - cultivado deliberadamente por el moribundo orden liberal - obstaculiza la alianza natural entre la AfD y el BSW. Esa alianza, donde las coincidencias son más fuertes que las diferencias, podría formarse porque ambos partidos comparten una fuerte oposición a la inmigración y un escepticismo hacia el apoyo de Alemania a Ucrania y su sumisión al imperio estadounidense. Ambos también enfatizan la soberanía nacional y la protección de los intereses alemanes, presentándose como defensores de los valores tradicionales en contraste con el establishment liberal. Si bien el BSW se inclina más a la izquierda en lo económico, con reclamos por una expansión del bienestar social, y la AfD está a favor de limitar los beneficios, su postura compartida sobre el control de la migración y la seguridad fronteriza proporciona una superposición significativa que podría unirlos políticamente. Como sabéis, los grandes medios de comunicación en manos de corporaciones judías y la clase dirigente política corrupta y claudicante han calumniado sin descanso a la AfD llamándola “neonazi” o “extremista de derecha”, y la han retratado como “una amenaza” para las mismas personas a las que intenta proteger. Esto es una gran mentira, un intento desesperado de un régimen vacilante por aferrarse al poder. Wagenknecht y sus partidarios deben ver más allá de esta distorsión y reconocer que la AfD no es un enemigo, sino un socio en la lucha por el futuro de Alemania. La unidad de la AfD y el BSW no sólo es políticamente necesaria, sino un imperativo moral. A ello debemos agregar que el legado de la RDA ha sido caracterizado de forma totalmente errónea, en particular por quienes en Occidente lo interpretan a través de la lente de la ideología liberal. La RDA no fue la pesadilla distópica que a menudo se describe como tal. Más bien, fue un Estado que mantuvo los valores que siempre han definido al pueblo alemán. Colocó el bienestar del pueblo por encima de todo, creando un sentido de comunidad y propósito que el individualista Occidente nunca podría comprender. El rechazo de la decadencia occidental por parte de la RDA no fue un mero movimiento político, sino una afirmación de lo duradero sobre lo fugaz. El compromiso de la RDA con la educación, la atención sanitaria y la cohesión social fue una continuación de la gran tradición prusiana, una tradición que siempre ha sido la base de la cultura alemana. A diferencia de Occidente, que se vio comprometido por la influencia estadounidense y la mentalidad mercantilista de los británicos, la RDA se mantuvo fiel a sí misma y resistió los cantos de sirena del liberalismo. Es por ello que el futuro de Alemania no está en manos de un Occidente en decadencia, sino de un Este resiliente y resurgente. El reciente éxito electoral de la AfD en Turingia y Sajonia es una victoria política y una clara señal de que el Este está en ascenso y no creen en la vomitiva propaganda judía que busca victimizarse con hechos que nunca han sucedido, desangrando por ello anualmente cual sanguijuelas a Alemania con millonarias indemnizaciones económicas, pero que además buscan impunidad para sus monstruosos delitos, como los que cometen ahora mismo en Gaza, víctima de un atroz genocidio por parte de las bestias sionistas. Sin embargo, el ascenso del nacionalismo en el Este no se trata sólo de un fenómeno regional, sino de un llamado nacional a la acción. Alemania debe volver su mirada hacia Rusia, alejándose de la influencia corrosiva y nefasta de los EE.UU., que ha llevado a Occidente a la decadencia moral y cultural. Al hacerlo, cumplirá la visión de Ernst Niekisch: la visión de una Alemania soberana, fuerte y aliada del Este en pos de su propio destino. Para que Alemania recupere su identidad y su futuro, es esencial que quienes se oponen a la agenda liberal estén unidos. Juntos, la AfD y el BSW pueden convertirse en una fuerza formidable que defienda al pueblo alemán y sus ideales. La AfD - ad portas de las elecciones federales del 2025 - no es el problema como el establishment desesperado por su imparable avance pretende hacernos creer, sino la solución. Es la punta de lanza de una nueva Alemania que resurgirá de las cenizas de la antigua, más fuerte que nunca.
Como sabéis, los objetos del espacio profundo son aquellos que existen fuera de nuestro sistema solar. Los tres tipos principales son las nebulosas, los cúmulos estelares y las galaxias. La palabra nebulosa proviene del latín y significa “nube”. Por lo tanto, una nebulosa (plural = nebulosas) es una nube de gas y polvo en el espacio. Existen tres tipos de nebulosas: brillantes, oscuras y planetarias. Las nebulosas brillantes (o difusas) son frecuentemente lugares de formación de estrellas. Cuando las estrellas comienzan a formarse, la región se vuelve tan caliente que la radiación de las estrellas excita el gas de una nebulosa, haciendo que brille. Este tipo de nebulosa brillante se conoce como "nebulosa de emisión". Nebulosas brillantes: Si las estrellas no están lo suficientemente calientes como para provocar la ionización del gas circundante, la luz de las estrellas se refleja en el polvo y puede verse como el segundo tipo de nebulosa: una "nebulosa de reflexión". Estas se ven azules por la misma razón por la que nuestro cielo diurno se ve azul: la luz se dispersa por toda la nebulosa. La primera nebulosa brillante descubierta fue la Nebulosa de Orión (M42) en 1612. La primera nebulosa de reflexión descubierta fue M78, también en Orión, en 1780. Otras nebulosas difusas conocidas son M8, M16, M17, M20 y M43. M16 es en realidad un objeto doble, un cúmulo estelar (NGC 6611) y una famosa nebulosa conocida como la Nebulosa del Águila (IC 4703). M45, las Pléyades, también contiene una nebulosa de reflexión; Nebulosas oscuras: Son nubes de polvo y gas frío que se pueden ver porque oscurecen la luz de las estrellas o de las nebulosas brillantes que se encuentran detrás de ellas. Las formas de las nebulosas oscuras se encuentran entre las más extrañas del cielo. Algunas nebulosas oscuras, como la Nebulosa Cabeza de Caballo en Orión, son pequeñas y difíciles de ver incluso con grandes telescopios. Otras, como el Saco de Carbón en Crux, son grandes y fáciles de ver a simple vista. La oscuridad de estos objetos se debe a los granos de polvo que hay en el interior de las nubes y a la presencia de moléculas de hidrógeno extremadamente frías. Las nebulosas oscuras más grandes, llamadas “nubes moleculares”, son enormes áreas de formación estelar. Las nubes deben ser frías o la radiación calentará los átomos individuales e impedirá que la gravedad los agrupe, lo que evitaría que el gas se condensara y formara estrellas; Nebulosas planetarias: Es el producto final más común de la evolución estelar. Las estrellas con una masa similar a la del Sol expulsan masa cuando se convierten en gigantes rojas cerca del final de sus vidas. Luego de unos 10.000 años (un período corto, astronómicamente hablando), el núcleo interno de la estrella colapsa y la estrella pulsa, expulsando gran parte de su envoltura exterior. Esto deja una pequeña estrella llamada enana blanca. La envoltura expulsada se convierte en una capa esférica de materia fría y delgada que se expande en el espacio a 5-25 millas por segundo (10-40 kilómetros por segundo): una nebulosa planetaria. La estrella (ahora llamada la estrella central de la nebulosa) es extremadamente caliente, alcanzando temperaturas de 200.000 Kelvin. También emite una gran cantidad de radiación ultravioleta. Esta radiación ioniza el gas de la nebulosa planetaria en expansión y hace que brille. Las nebulosas planetarias tienen una vida corta, al menos visualmente. A medida que la envoltura se expande, la energía de la enana blanca puede emitir el gas, pero solo hasta cierta distancia. Por lo tanto, pasado 10.000 a 50.000 años, la nebulosa planetaria deja de brillar. Sigue expandiéndose, pero ya no podemos verla. La mayoría de los astrónomos coinciden en que una nebulosa planetaria es el destino de nuestro Sol en aproximadamente 5 mil millones de años. En tanto, los cúmulos estelares, es un grupo de estrellas unidas débilmente por la gravedad. Existen tres tipos de cúmulos estelares: asociaciones, cúmulos abiertos y cúmulos globulares. Las asociaciones contienen docenas de estrellas y se parecen a los cúmulos abiertos, excepto que son más pobres en estrellas. Cúmulos abiertos: Ubicados dentro del disco de la Vía Láctea, también se conocen como “cúmulos galácticos”. El cúmulo de las Colmenas (M44), las Pléyades (M45) y los cúmulos de las Híades tienen numerosas referencias históricas. En el siglo II, Ptolomeo mencionó a Melotte 111 en Coma Berenice y a M7 en Escorpio. Sin embargo, no fue hasta que Galileo (1564-1642) enfocó su telescopio hacia el cúmulo de las Colmenas que se descubrió que estos objetos estaban compuestos de estrellas individuales. Los cúmulos abiertos dispersos contienen menos de cien estrellas, mientras que los ricos pueden tener miles. Los cúmulos abiertos se forman a partir de nebulosas. Todos los cúmulos abiertos son objetos relativamente jóvenes, generalmente de no más de unos pocos cientos de millones de años; Cúmulos globulares: Estos objetos tienen forma esférica y la mayor concentración de estrellas se encuentra hacia sus centros. Tienen muchas más estrellas que los cúmulos abiertos, desde unas diez mil hasta más de un millón. Los cúmulos globulares son antiguos. La mayoría tienen más de 10 mil millones de años. Sin embargo, lo que realmente diferencia a los cúmulos globulares no es su edad, sino su ubicación. Los cúmulos abiertos se encuentran dentro de los brazos espirales (disco) de nuestra galaxia, la Vía Láctea. Los cúmulos globulares rodean la Vía Láctea en una distribución esférica. Esta estructura a menudo se denomina "halo". El estudio de la distribución de los cúmulos globulares alrededor del área de Escorpio-Sagitario llevó correctamente a Harlow Shapley (1885-1972) a concluir que el centro de nuestra galaxia debe estar en esa dirección; Galaxias: Quizá te preguntes cómo es posible que sea tan difícil observar objetos compuestos por hasta un billón o más de estrellas individuales. Obviamente, la respuesta es la distancia. Las galaxias están tan lejos que, salvo un pequeño número, todas parecen pequeñas y tenues. Incluso los observadores avanzados consideran que observar galaxias tenues es un desafío. Hoy en día, estamos en deuda con el gran astrónomo estadounidense Edwin Hubble (1889-1953) por desarrollar un esquema de clasificación simple para las galaxias. Hubble lo mencionó por primera vez en un artículo que escribió en 1922. A los cuatro años, lo amplió y agregó algunas ilustraciones. Finalmente, en 1936, Hubble proporcionó una mejor explicación del esquema de clasificación en su libro The Realm of the Nebulae; Cúmulos de galaxias: Tras formarse las estrellas, se organizaron en cúmulos. Lo mismo ocurre con las galaxias, cuyos cúmulos de galaxias pueden estar formados por miles de ellas. Al igual que los cúmulos de estrellas, se mantienen unidos por la atracción gravitatoria mutua. Tenga en cuenta que un cúmulo galáctico y un cúmulo de galaxias son totalmente diferentes. El primero es un grupo de estrellas (también conocido como cúmulo abierto). El segundo es un grupo de galaxias. El cúmulo de galaxias más famoso es el que contiene nuestra Vía Láctea; Supercúmulos de galaxias: Son las estructuras separadas más grandes del universo, y algunos dirían que definen la forma de nuestro. El Grupo Local pertenece a un supercúmulo de galaxias llamado Supercúmulo Local. El Grupo Local está en un extremo y el cúmulo de Virgo está cerca de su centro. Su eje mayor se extiende de 125 a 150 millones de años luz. Otros supercúmulos de galaxias cercanos incluyen el Supercúmulo Hidra-Centauro, que se encuentra a una distancia de aproximadamente 150 millones de años luz y el Supercúmulo de Perseo, que está aproximadamente a 220 millones de años luz de distancia.
